МУРЗЕБЕГ-КАЛА – ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ПАМЯТНИК
Среди историко-культурных памятников, расположенных на территории этрапа Керки, особое место занимают такие археологические объекты, как Мурзебег-кала, Омар-кала и Гызылъяк-кала. В XX веке на этих древних поселениях проводились научные исследования такими выдающимися археологами, как В. Пилипко, Т. Ходжаниязов, Х. Юсупов, Г. Гутлыев.
Мурзебег-кала — один из крупнейших археологических памятников, расположенный на западной окраине этрапа Керки, на левом берегу реки Каракум. Древнее городище возвышается на большом холме и заметно издалека благодаря своим массивным остаткам.
Доктор исторических наук, археолог В.Н. Пилипко в своей научной работе «Находки парфянских монет в долине Амударьи», опубликованной во втором номере журнала «Памятники Туркменистана» за 1976 год, отмечает, что первые жилые поселения на территории Мурзе-бег-калы появились еще в III–II веках до нашей эры, а в первые века нашей эры город достиг значительного расцвета. Эти научные данные были подтверждены в 1975 году в результате исследований, проведённых Институтом истории Академии наук Туркменистана.
Несмотря на ограниченный масштаб работ, собранный материал позволил специалистам восстановить картину жизнедеятельности древнего города. Как указывал В.Н. Пилипко, исторические корни Мурзе-бег-калы охватывают многие века. Это подтверждается экспонатами, собранными в Историко-краеведческом музее города Керки, а также в 12-й средней школе и в Государственном историко-культурном заповеднике «Керки».
Городище Мурзебег-кала представляет собой остатки массивного укреплённого поселения, включающего центральный холм и окружающие его руины различных сооружений. В культурных слоях археологи обнаружили множество фрагментов керамической и стеклянной посуды, обломков кирпичей и строительной глины. Всё это говорит о том, что в своё время здесь процветала развитая городская жизнь.
Расположение города на маршруте Великого Шёлкового пути из Хорезма в Индию сделало его важным торговым центром. Здесь останавливались торговые караваны, проводились активные обмены с местным населением, что способствовало экономическому и культурному процветанию города. Звуки кличей глашатаев, музыка местных музыкантов — всё это оживляло город и наполняло его яркой, насыщенной жизнью.
Развитие города продолжалось как в раннем, так и в позднем Средневековье. Среди находок с городища – парфянские и кушанские монеты, каменные статуэтки людей, сосуды из стекла и керамики, украшения, бусины, расписная посуда. Эти артефакты дают представление об историческом прошлом, этнографии, архитектуре, экономике, культуре и государственном устройстве юго-восточных регионов Туркменистана.
В настоящее время на территории Мурзе-бег-калы продолжаются археологические исследования, изучается славное прошлое туркменского народа.
Пусть будут долгими и благополучными жизни наших героических вождей — Героя Аркадага и Аркадаглы Героя Сердара, которые вносят огромный вклад в изучение, охрану и распространение национального историко-культурного наследия Туркменистана! Пусть их великие дела, направленные на благо Родины и народа, будут увенчаны успехом!
