Türkmen halkynyň baý medeni mirasy, asyrlaryň dowamynda kemala gelen milli däp-dessurlary we sungat ýörelgeleri häzirki döwürde täze öwüşgin bilen ösdürilýär. Milli medeniýetimiziň gadymy kökleri döwrebap döredijilik bilen sazlaşyp, ýurdumyzyň ruhy durmuşynda möhüm orny eýeleýär.

Garaşsyzlyk ýyllary türkmen sungatynyň ösüşinde täze tapgyryň başlangyjy boldy. Milli ruhy gymmatlyklarymyzy, halk döredijiligini we däp-dessurlarymyzy täzeçe görnüşde beýan edýän döredijilik ugurlary kemala geldi.

1991-nji ýylyň güýzünde Türkmenistanyň Garaşsyzlygynyň şanly baýramçylygy mynasybetli Aşgabat şäherindäki sport toplumynda geçirilen dabaraly çärede Hojambaz etrabynyň folklor-tans topary welaýatymyza wekilçilik etdi. Toparyň «Garaşsyzlyk nagmalary» atly çykyşynda halkymyzyň milli mirasy, aýdym-saz sungaty we tans däpleri özboluşly sazlaşykda görkezildi.

Bu çykyş tomaşaçylarda uly täsir galdyryp, türkmen folklor-tans sungatynyň täze bir ugrunyň kemala gelmegine itergi berdi. Milli äheňleriň, halk tanslarynyň we däp-dessurlaryň döwrebap sahna görnüşinde utgaşdyrylmagy sungat muşdaklary tarapyndan ýokary baha eýe boldy.

Şondan bäri folklor-tans sungaty ýurdumyzda has-da ösdürilip, halk döredijiliginiň gymmatly nusgalaryny ýaş nesle ýetirmegiň täsirli serişdeleriniň birine öwrüldi. Bu ugurda zähmet çekýän döredijilik toparlary türkmen medeniýetiniň baýlygyny, milli aýratynlyklaryny we ruhy gymmatlyklaryny giňden wagyz edýärler.

Sungat halkyň ruhy dünýäsiniň aýnasy bolup, onuň taryhyny, ýaşaýyş ýörelgelerini we arzuw-isleglerini nesilden-nesle ýetirýär. Şonuň üçin hem milli sungaty ösdürmek, ony gorap saklamak we dünýä tanatmak bagtyýar döwrümiziň möhüm wezipeleriniň biridir.